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Il maestro interiore

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Il De Magistro è stato composto nel 389 poco dopo la conversione, al suo ritorno a Tagaste. Nasce dunque in momento in cui Agostino tenta di definire il rapporto tra fede e ragione, anticipando alcuni contenuti delle grandi opere del suo periodo più maturo.Il De Magistro è uno degli ultimi scritti di Agostino in forma di dialogo, una delle ultime occasioni in cui viene utilizzato il metodo dialettico per la formazione della persona, che gli derivava dalla sua formazione platonica. Vengono trattati sostanzialmente due temi, strettamente connessi tra loro: da un lato il rapporto tra i segni e i significati (un tema tipico di quella che oggi chiamiamo filosofia del linguaggio) e dall'altro la natura dell'apprendere e dell'insegnare. Più esattamente viene discusso chi può insegnare, chi è il maestro, e, affrontando un tema chiaramente pedagogico, se si può apprendere da un altro. A cura di Danka
Il De Magistro è stato composto nel 389 poco dopo la conversione, al suo ritorno a Tagaste. Nasce dunque in momento in cui Agostino tenta di definire il rapporto tra fede e ragione, anticipando alcuni contenuti delle grandi opere del suo periodo più maturo.Il De Magistro è uno degli ultimi scritti di Agostino in forma di dialogo, una delle ultime occasioni in cui viene utilizzato il metodo dialettico per la formazione della persona, che gli derivava dalla sua formazione platonica. Vengono trattati sostanzialmente due temi, strettamente connessi tra loro: da un lato il rapporto tra i segni e i significati (un tema tipico di quella che oggi chiamiamo filosofia del linguaggio) e dall'altro la natura dell'apprendere e dell'insegnare. Più esattamente viene discusso chi può insegnare, chi è il maestro, e, affrontando un tema chiaramente pedagogico, se si può apprendere da un altro. A cura di Danka

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