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Il corpo gioia di Dio: La materia come spazio di incontro tra divino e umano

Il corpo gioia di Dio: La materia come spazio di incontro tra divino e umano in Bloomington, MN

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Il corpo non è la prigione della nostra anima, né è un mero “involucro” da abbandonare quando diventerà inservibile. Così lo ha inteso il pensiero platonico, dualistico e gerarchico, e così ha continuato a intenderlo per molti secoli la teologia tradizionale. Ma in realtà, come sottolinea in queste pagine la teologa femminista e monaca benedettina catalana Teresa Forcades, nella visione biblica e cristiana non c’è spazio per il dualismo tra corpo e anima, tra mondo materiale e mondo spirituale.«Per il cristianesimo (come per l’ebraismo) ciò che si oppone allo Spirito e ne ostacola l’espressione non è la materia ma la paura, la sfiducia, l’esercizio della violenza, il deficit di amore. Tutto ciò che denominiamo “mondo materiale”, lungi da essere per noi una prigione, è la condizione che ci permette di sperimentare ciò per cui siamo stati creati: l’amore verso Dio e l’amore degli uni per gli altri.»
Il corpo non è la prigione della nostra anima, né è un mero “involucro” da abbandonare quando diventerà inservibile. Così lo ha inteso il pensiero platonico, dualistico e gerarchico, e così ha continuato a intenderlo per molti secoli la teologia tradizionale. Ma in realtà, come sottolinea in queste pagine la teologa femminista e monaca benedettina catalana Teresa Forcades, nella visione biblica e cristiana non c’è spazio per il dualismo tra corpo e anima, tra mondo materiale e mondo spirituale.«Per il cristianesimo (come per l’ebraismo) ciò che si oppone allo Spirito e ne ostacola l’espressione non è la materia ma la paura, la sfiducia, l’esercizio della violenza, il deficit di amore. Tutto ciò che denominiamo “mondo materiale”, lungi da essere per noi una prigione, è la condizione che ci permette di sperimentare ciò per cui siamo stati creati: l’amore verso Dio e l’amore degli uni per gli altri.»

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