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Eliminar a praxis estrutural sist�mica

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A narrativa deste livro aborda a teoria da marginalização que engloba a privação humana, reproduz a desigualdade e aumenta a marginalização num sistema de governação democrática frágil como o do Bangladesh. Desde a independência em 1971, o governo do Bangladesh tem ignorado e negado o reconhecimento das pequenas comunidades étnicas existentes como povos indígenas na Constituição Nacional, apesar da Declaração das Nações Unidas sobre os Direitos dos Povos Indígenas. Como resultado do não reconhecimento dos povos indígenas na Constituição nacional e da sua exclusão da democracia participativa, da governação e das principais intervenções de desenvolvimento, as suas oportunidades de vida no país foram prejudicadas, o que, por sua vez, resultou na expropriação de terras, um baixo nível de alfabetização e exclusão sistémica do acesso aos cuidados de saúde, educação e outros serviços sociais essenciais. Este livro articula claramente que o futuro dos povos indígenas não pode ser garantido até que os seus direitos de cidadania igualitária sejam alcançados.
A narrativa deste livro aborda a teoria da marginalização que engloba a privação humana, reproduz a desigualdade e aumenta a marginalização num sistema de governação democrática frágil como o do Bangladesh. Desde a independência em 1971, o governo do Bangladesh tem ignorado e negado o reconhecimento das pequenas comunidades étnicas existentes como povos indígenas na Constituição Nacional, apesar da Declaração das Nações Unidas sobre os Direitos dos Povos Indígenas. Como resultado do não reconhecimento dos povos indígenas na Constituição nacional e da sua exclusão da democracia participativa, da governação e das principais intervenções de desenvolvimento, as suas oportunidades de vida no país foram prejudicadas, o que, por sua vez, resultou na expropriação de terras, um baixo nível de alfabetização e exclusão sistémica do acesso aos cuidados de saúde, educação e outros serviços sociais essenciais. Este livro articula claramente que o futuro dos povos indígenas não pode ser garantido até que os seus direitos de cidadania igualitária sejam alcançados.

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