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"Les Méditations métaphysiques" de René Descartes, publiées en 1641, explorent des questions fondamentales sur la connaissance et l'existence. Le texte se divise en six méditations. Dans la première, Descartes doute de tout pour trouver une certitude inébranlable. Dans la deuxième, il conclut "Je pense, donc je suis" (Cogito, ergo sum). La troisième présente l'argument de l'existence de Dieu, en affirmant que l'idée d'un être parfait doit provenir d'un être parfait. La quatrième médite sur l'origine de l'erreur, liée à un mauvais usage du libre arbitre. Dans la cinquième, Descartes réaffirme l'existence de Dieu par l'argument ontologique et discute l'essence des substances matérielles. Enfin, la sixième distingue entre l'âme et le corps, défendant la dualité de la substance pensante et étendue, et affirmant la possibilité de connaître le monde extérieur.
"Les Méditations métaphysiques" de René Descartes, publiées en 1641, explorent des questions fondamentales sur la connaissance et l'existence. Le texte se divise en six méditations. Dans la première, Descartes doute de tout pour trouver une certitude inébranlable. Dans la deuxième, il conclut "Je pense, donc je suis" (Cogito, ergo sum). La troisième présente l'argument de l'existence de Dieu, en affirmant que l'idée d'un être parfait doit provenir d'un être parfait. La quatrième médite sur l'origine de l'erreur, liée à un mauvais usage du libre arbitre. Dans la cinquième, Descartes réaffirme l'existence de Dieu par l'argument ontologique et discute l'essence des substances matérielles. Enfin, la sixième distingue entre l'âme et le corps, défendant la dualité de la substance pensante et étendue, et affirmant la possibilité de connaître le monde extérieur.

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