De klassieke oudheid is nog steeds een bron van fascinatie en inspiratie. Wie zich bezighoudt met de grote teksten uit de Oudheid kan zich niet aan de indruk onttrekken dat die teksten over ons gaan, over de essentie van wat ons tot mens maakt en wat onze samenleving bezighoudt.Wij zijn individuen, verankerd in de afwisseling van de generaties tussen het verleden van onze ouders en de toekomst van onze kinderen, we leven in groepen met een gedeeld verleden en gemeenschappelijke doelen. Binnen onze samenleving positioneren we ons door samenwerking en competitie.In deze vier colleges onderzoeken we hoe mensen begrijpen wie ze zijn en hoe ze verankerd zijn in hun omgeving aan de hand van de nieuwste wetenschappelijke inzichten over de ontwikkeling van de mens en over de rol van taal, literatuur en geschiedenis in die verankeringsprocessen. We doen dat in het gezelschap van Homerus, de grote tragedieschrijvers, Herodotus, beroemde antieke redenaars, en Socrates en Augustinus.InhoudCollege 1: Generaties: ouders en kinderen, van Homerus tot Euripides' MedeaHoofdstuk 1: AnkerenHoofdstuk 2: Ouders en kinderen in de Ilias en OdysseeHoofdstuk 3: Een moordmoeder: Euripides' MedeaCollege 2: Groepsgevoel: Herodotus' Historiën en het belang van een gedeeld verledenHoofdstuk 4: Intentionele geschiedenis: het verleden als ankerHoofdstuk 5: De herinnering aan de Perzische oorlog: Simonides en AeschylusHoofdstuk 6: Herodotus en de Perzische oorlogCollege 3: Conflict, hiërarchie, status: see you in court!Hoofdstuk 7: Erbij horen en buitensluiten: ankers in conflictsituatiesHoofdstuk 8: Een antiek proces over homosexueel gedrag: Aeschines Tegen TimarchusHoofdstuk 9: De literaire verbeelding van de rechtspraak in Athene: Aeschylus' Eumeniden en Aristophanes' WespenCollege 4: Ankers voor persoonlijke identiteit: Socrates en AugustinusHoofdstuk 10: Ankers voor het portret van SocratesHoofdstuk 11: Augustinus' zelfportretHoofdstuk 12: Tolle lege en “Anchoring Innovation”