Niniejsze opracowanie omawia potrzebę i zastosowania odniesień rasowych w środowisku akademickim i codziennym życiu Brazylii. W tym celu przeanalizowano kilka teorii, które wskazują na nowatorski sposób postrzegania różnic oraz ich związku z tożsamością i reprezentacją. Następnie przeprowadzono krótką analizę spolecznego postrzegania czarnego w Brazylii, zwlaszcza przez teoretyków związanych z naukami spolecznymi. Rozumiejąc, w jaki sposób takie pojmowanie może nakreślic spektrum tego, czym jest bycie czarnym w Brazylii, przeanalizowano kilka obszarów, w których idea bycia czarnym ma odmienne znaczenie, przyswojoną przez aktywistów, osoby religijne i mieszkańców czarnych dzielnic. Na koniec analiza skupia się na kilku pojęciach, które mają przyczynic się do zamierzonej dyskusji teoretycznej, takich jak diaspora, diffèrance i koncepcja "trzeciej przestrzeni". W ten sposób zamierza się zerwac z ideą ontologicznego bycia czarnoskórym, które utrzymywaloby się, nawet jeśli jest sprzeczne z logiką jego konstytucji. Jednakże, niosąc w swojej historyczności sztucznośc stworzenia teorii rasowej, która dzielila pojęcie czlowieka na perwersyjną hierarchię, legitymizującą wyzysk i nadużycia.