A Lógica do Poder em Maquiavel: O Poder segundo a ordem de suas razões

Maquiavel, aquele que é visto como diabólico por muitos, porém amado por outros, é, sem dúvida alguma, uma das figuras mais preeminentes em toda sorte de esquemática teórico-política, a qual tenta prescrever acerca daquilo que poderia ser, ou descrever aquilo que é. Maquiavel sempre foi mal compreendido, talvez pelo excesso de comentadores circundando seus escritos, os quais entregam seus textos para o senso comum julgar "a torto e a direito", tornando sua fama ainda mais complexa. Maquiavel não era bem um filósofo, mas provavelmente se tornou ao longo do tempo. Ademais, podemos afirmar que em sua principal obra O Príncipe - que, junto com Discursos sobre a primeira década de Tito Lívio, basicamente definem seu pensamento - não era imoral, mas sim amoral. Quando esta diferença fica clara, toda leitura de ou sobre Maquiavel se torna mais honesta, vez que sua intenção foi demonstrar como uma ética neutra e amoral é mais forte do que a moral e ética "à moda cristã", na época. Por isso ele é tão importante, fundamental e necessário de ser estudado, esmiuçado e trabalhado, gostemos dele ou não. É exatamente isso o que Raimundo Mota, com seu nível de detalhamento muito acima da média, o faz. esses percursos todos que nos ajudam a compreender Maquiavel, Raimundo os trabalha em sua obra. Os contornos que delimitam os principais amparos acerca da filosofia maquiavélica estão presentes deforma aprofundada neste livro. Você, leitor, vai se deleitar com escritos que o levarão a patamares muito superiores ao tradicional no tocante à melhor compreensão deste entroncamento ético entre as políticas que deveriam ser feitas e as que são feitas de fato. Você vai se surpreender com a força acadêmica deste livro, uma vez ele tem forte referencial bibliográfico, oque ajuda a dar mais credibilidade ainda à esta obra bem-construída, bem-planejada e, sobretudo, bem-executada, porque nos ajuda claramente na compreensão de qual é a Lógica doPoder em Maquiavel.