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Politica della cospirazione e paranoia nella narrativa di Don DeLillo

Politica della cospirazione e paranoia nella narrativa di Don DeLillo in Bloomington, MN

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Il tardo capitalismo è un fenomeno economico e politico devastante. La concezione dominante del potere in questa fase avanzata del capitalismo non è monocentrica, ma dispersa e liquida. I romanzi di Don DeLillo sono caratterizzati dall'impegno nella rappresentazione culturale e politica dei meccanismi corporativi e culturali opprimenti della società americana contemporanea. Nella sua narrativa, i modelli di resistenza che emergono contro la politica del potere contemporaneo sono altrettanto dispersi e policentrici. Nel complesso, questo libro afferma che le reti di potere e resistenza sono indissolubilmente intrecciate, con l'intento di dimostrare come DeLillo sovrapponga questi modelli di potere e resistenza al mondo contemporaneo americano attraverso i discorsi della paura paranoica, della cospirazione, del terrorismo e della gestione del rischio. Viene dimostrato che una prospettiva neomarxista, che lascia spazio anche all'innesto della terminologia post-strutturalista nella teoria sociale critica, offre l'aiuto teorico più adatto a questo sforzo di mappatura cognitiva. Questo studio cerca in ultima analisi di determinare l'insieme dei problemi sociali che strutturalmente stanno alla base della speculazione paranoica come pratica culturale.
Il tardo capitalismo è un fenomeno economico e politico devastante. La concezione dominante del potere in questa fase avanzata del capitalismo non è monocentrica, ma dispersa e liquida. I romanzi di Don DeLillo sono caratterizzati dall'impegno nella rappresentazione culturale e politica dei meccanismi corporativi e culturali opprimenti della società americana contemporanea. Nella sua narrativa, i modelli di resistenza che emergono contro la politica del potere contemporaneo sono altrettanto dispersi e policentrici. Nel complesso, questo libro afferma che le reti di potere e resistenza sono indissolubilmente intrecciate, con l'intento di dimostrare come DeLillo sovrapponga questi modelli di potere e resistenza al mondo contemporaneo americano attraverso i discorsi della paura paranoica, della cospirazione, del terrorismo e della gestione del rischio. Viene dimostrato che una prospettiva neomarxista, che lascia spazio anche all'innesto della terminologia post-strutturalista nella teoria sociale critica, offre l'aiuto teorico più adatto a questo sforzo di mappatura cognitiva. Questo studio cerca in ultima analisi di determinare l'insieme dei problemi sociali che strutturalmente stanno alla base della speculazione paranoica come pratica culturale.

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